哲语随笔

哲语随笔

（阿坝州九龙电网有限公司副总经理、工会主席刘懋宁）

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“大学之道”。大者泰也，泰，超出了一般事物的束缚，从必然王国飞跃到自由王国，可以理解为最高的学问的道理；道，真理，客观运动的规律和轨迹，也可以理解为认识实践所追求真理方向。“在明明德”。第一个明字简单理解为表明态度，彰显言行。明德，诚意、正心、修身、格物、致知。彰显自身光明正大的品德，使自己做到“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。“在亲民”。亲，一为亲近，二通新。以优良的自身品行亲近人民、影响人民，解放思想、抑恶扬善、弃旧图新。“在止于至善”。止，最终目标。至善，完美、完善、最高境界。古人向往的是“大同世界”，我们的最高理想和最终目标是实现共产主义。至善怎样才能达到？脚踏实地，一步一个脚印，先建设好中国特色社会主义。“周虽旧邦，其命维新”。继续改革开放，正是我们光荣事业，不断改革创新发展，是历史赋予我们伟大使命。五千年的中华文明总会在我们手上实现伟大的复兴。

“邦畿千里，惟民所止”。此句有多种解释，一般释义理解国家土地广阔，人们向往城市周边居住。狭义理解可以是一国之民，在乎于安居乐业。我的理解是中国的发展，首重民生。我们的国土虽广阔，我们的文明虽灿烂，却有百年屈辱、人民悲苦。上个世纪初，积贫积弱，社会黑暗，中华文明几乎暗淡到最低处，人民最低生活都得不到保障，何谈国强民富。1949年新中国的建立开启了中华民族伟大的历史新纪元，百年来首次扫除不适于生产力的阻碍，生产关系适于历史要求和时代特征，社会发展日新月异。1976年以来，确定中国特色社会主义道路、理论、制度，再一次促进了生产力的突飞猛进。改革开放30多年来，我国生产关系适应于生产力发展。人民各司其职、各安其业，这就是“维民所止”，就是人民创造的、需要的。

“天视自我民视，天听自我民听”。“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄”是马克思主义哲学的基本观点，由此我们就可以深刻地理解“天视自我民视，天听自我民听”这句话。天，不是神仙皇帝，只能是历史的进程和真实现象的客观规律性。我们要认识到人民群众所看见的所听到的是历史发展的要求，是客观事物发展的规律。我们是人民群众的服务者，我们所见所闻必须来源于人民大众，分析解决问题必须是人民大众所需要的。真正落实马克思主义群众观，只有紧跟群众呼声，急群众所急，想群众所想，我们的工作才有历史意义。

“水则载舟，水则覆舟”。原句中有“君者，舟也；庶人者，水也”。如何理解此句，自己认识为我们党是人民事业的引导者、带领者，是时代大潮上的舟船，人民群众是托起舟船、承载舟船的江河湖海。我们应清楚明白，党的事业就是人民的事业，我们的工作必须是人民群众需要的、认同的。顺应潮流、顺应人民意愿，就是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；逆反规律、不符人民需求，就会“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。人民的意愿就是社会发展的总体要求，“一切为了群众，一切依靠群众”，沉下心来，深入基层，确实调研好问题情况、意见建议。只有这样，人民的水才是工作的承载，反之，人民的要求就是历史的客观规律，将会淘汰“沉舟”和“病树”。我们切记一切工作将由人民来评判，由人民来选择是托举承载还是倾覆淘汰。我们的党决不会固步自封、抱残守缺，我们的事业遵照人民的意愿，符合历史的进程，将会得到更好更快的发展。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。“吾日三省吾身”，每一天反省自身思想行为。“为人谋而不忠乎？”，此句中的“人”，自己认识为人民群众，“谋”，想事做事，“忠”，尽心尽力，为人民群众做事是不是兢兢业业、尽心尽力了。“与朋友交而不信乎？”，和同志们交往是不是真诚交心、热情帮助，跟同志们工作是不是言而有信、认真负责。“传不习乎？”思想政治、业务知识的学习认不认真，学没学进去，乃至学到的是否学以至用了。“思想决定行为”，有没有马克思主义群众观点，有没有思考反省自身言行举止，这样，我们才有正确的实践，再由实践证明思想的正确。

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。有了正确的认识，做事有了标杆，确定我们的工作是“全心全意为人民服务”。“见贤思齐”。见到有道德有本事的人，就要向他学习，希望自己能跟他一样。好的榜样很多很多，白求恩、张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、杨善洲等等，不正是我们共产主义者的贤者吗。他们的精神、他们的行为就是我们应该的“思齐”，是我们对照学习的镜子。“见不贤而内自省也”。“不贤”，无才无德也，是反面教材。“内自省”，对照“不贤”内心反省，反省自身是不是有这样哪样的问题错误，这就是“正衣冠”，目的是端正我们共产党人的态度，自觉改正思想行为上的错误，自觉抵制各种歪风邪气，反对一切的“不贤”，努力向“贤者”学习，使自己成为新一代的“贤者”。